養老5年6月26日

信濃国を分割して諏訪国を設置。

養老5年(721年)、律令制下で信濃国の一部を分割し、新たに諏訪国を設置した出来事です。
養老5年6月26日(721年7月24日)、律令制に基づく国郡制度の再編として、信濃国の一部を分割して新たに諏訪国を設置しました。 これにより諏訪地方の政治的統治が強化され、地方行政の効率化が図られました。 国司や郡司の管轄エリアが見直され、年貢の徴収や治安維持が容易になったと考えられています。 諏訪国はその後、諏訪大社など独自の宗教文化を背景に発展し、地域経済にも影響を与えました。 この出来事は奈良時代の中央集権的統治強化の一端を示すものです。
721年 養老 6月26日 信濃国 諏訪国
天平宝字元年7月4日

橘奈良麻呂の乱: 橘奈良麻呂らによる藤原仲麻呂打倒計画が発覚し逮捕。

天平宝字元年(757年)、橘奈良麻呂が藤原仲麻呂打倒を目論み挙兵を企てたが未然に露見した事件です。
天平宝字元年7月4日(757年7月24日)、橘奈良麻呂は藤原仲麻呂打倒を企図して挙兵を計画しましたが、密かに計画が露見し主導者らは逮捕・処罰されました。 この一件により、橘氏の権威は失墜し、藤原氏の権力基盤がさらに強化されました。 奈良時代後期の宮廷内政争いはこの事件を境に激化し、朝廷政治の不安定化を招きました。 また、奈良麻呂の反乱は後世において政治的陰謀の代表例として語り継がれました。 事件後、藤原仲麻呂は一時的に権勢を振るいましたが、その勢力はやがて衰退していきました。
757年 天平宝字 7月4日 橘奈良麻呂の乱 橘奈良麻呂 藤原仲麻呂
天長2年7月6日

桓武天皇の孫・高棟王が臣籍に下り平姓を賜る。桓武平氏の始まり。

天長2年(825年)、桓武天皇の孫・高棟王が臣籍降下して平姓を賜り、桓武平氏の祖となりました。
天長2年7月6日(825年7月24日)、桓武天皇の孫である高棟王は臣籍降下し、平姓を賜って桓武平氏の祖となりました。 これにより、桓武平氏は朝廷内で新たな有力貴族として台頭し、平将門ら子孫の活躍へとつながりました。 貴族社会における姓氏制度の一例であり、皇族が一族の勢力拡大を図る手段として機能しました。 桓武天皇の血統を引く氏族として、政治的影響力を保ちながら律令制国家の枠組みに組み込まれました。 この出来事は平家・源氏と並ぶ重要な氏族の起源として歴史的意義を持ちます。
825年 天長 7月6日 桓武天皇 高棟王 平姓 桓武平氏
延長8年6月26日

清涼殿落雷事件。清涼殿に落雷して公卿2人が即死し、菅原道真の怨霊との噂が流れる。

延長8年(930年)、清涼殿に落雷があり、貴族2人が即死した事故です。
延長8年6月26日(930年7月24日)、清涼殿に雷が直撃し、公卿2人が即死する事故が起こりました。 この落雷事件は当時の宮廷に大きな衝撃を与え、菅原道真の怨霊説が流布しました。 道真の冤罪と左遷を巡る怨念が雷となって清涼殿を襲ったとの噂は、道真を天満天神として祀る契機となりました。 以降、学問の神として信仰を集めるようになり、道真の死後に建立された天満宮の原型とも言われます。 自然現象と政治的背景が結びついた文化的エピソードとしても知られています。
930年 延長 6月26日 清涼殿落雷事件 清涼殿 菅原道真 怨霊
1216年

チェンチオ・サヴェッリがローマ教皇ホノリウス3世となる。

1216年、教皇選出によりチェンチオ・サヴェッリがホノリウス3世としてローマ教皇に選出されました。
1216年7月24日、教皇インノケンティウス3世の死去を受け、コルネリウス・サヴェッリ枢機卿がローマ教皇ホノリウス3世として選出されました。 ホノリウス3世は在位中、十字軍の継続を支持し、第五回十字軍への援助を行いました。 また、ドミニコ会やフランシスコ会の承認を行い、教会改革と学問振興に寄与しました。 教皇権の強化と教会組織の整備を進め、中世ヨーロッパ世界における宗教的権威を保持しました。 その統治は1227年まで続き、後世に大きな影響を与えました。
1216年 ローマ教皇 ホノリウス3世
1411年

ハーロウの戦い

1411年、スコットランド高地勢力と王権側がハーロウ平原で衝突した戦いです。
1411年7月24日、スコットランドの高地諸侯ドナルド・マクドナルド(イーリヤ諸侯)とロワーランド王党派がハーロウ平原で衝突しました。 権益拡大を目指す高地勢力と王権側の争いは激しい白兵戦となり、多数の犠牲者を出しました。 この戦いはスコットランド内戦とも呼ばれ、高地と低地の対立を象徴する出来事です。 結果的に両軍とも決定的な勝利を得られず、戦略的膠着状態が続きました。 後のスコットランド統一へ向けた過程に重要な影響を与えた戦いです。
1411年 ハーロウの戦い 英語版
1567年

スコットランド女王メアリーが退位させられ、1歳の長男ジェームズが即位する。

1567年、スコットランド女王メアリーが退位を余儀なくされ、幼少の息子ジェームズが王位を継承しました。
1567年7月24日、スコットランド女王メアリー・ステュアートは貴族のクーデターにより退位を余儀なくされ、1歳の長男ジェームズが王位を継承しました。 メアリーは公爵らの反発を受けてロックハート城に幽閉され、その後イングランドへ逃亡を試みました。 退位によりプロテスタント勢力が台頭し、スコットランドの宗教・政治情勢は大きく変化しました。 幼少のジェームズ6世は摂政の下で王権を行使し、後にイングランド王ジェームズ1世としても即位します。 この事件は英国王室史における重要な転機とされています。
1567年 スコットランド メアリー ジェームズ
天正15年6月19日

豊臣秀吉がバテレン追放令を発令。

天正15年(1587年)、豊臣秀吉がキリスト教宣教師を国外追放するバテレン追放令を発布しました。
天正15年6月19日(1587年7月24日)、豊臣秀吉はキリスト教宣教師(バテレン)の国外追放を命じるバテレン追放令を発布しました。 秀吉はキリスト教の布教活動が国内統制と土地権益に影響を及ぼすことを警戒していました。 宣教師の国外退去と領内での布教禁止が宣告され、イエズス会を中心とする活動が大きく制約されました。 この政策は後の鎖国政策へとつながり、日本の国際関係や宗教状況に深い影響を与えました。 国内のキリスト教徒は隠れキリシタンとして信仰を続けることを余儀なくされました。
1587年 天正 6月19日 豊臣秀吉 バテレン追放令
1847年

ブリガム・ヤング率いる末日聖徒イエス・キリスト教会の信徒がソルトレイクシティに到着、教会の本拠を置く。

1847年、モルモン教の指導者ブリガム・ヤング率いる一行がソルトレイクシティに到着しました。
1847年7月24日、末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教)の指導者ブリガム・ヤング率いる移民一行がソルトレイクシティの地に到着しました。 ナウー教会からの追放を受け、グレートベースンの荒野に開拓地を築くための苦難の旅を経ての到達でした。 一行は迅速に入植計画を進め、灌漑溝を掘削して農業基盤を整備しました。 この入植はユタ準州の成立と都市ソルトレイクシティの発展に大きく寄与しました。 現在もモルモン教本拠地として世界的な宗教都市となっています。
1847年 ブリガム・ヤング 末日聖徒イエス・キリスト教会 ソルトレイクシティ
1864年

南北戦争: 第二次カーンズタウンの戦いが行われる。

1864年、南北戦争のバージニア方面で第二次カーンズタウンの戦いが行われました。
1864年7月24日、南北戦争のバージニア方面作戦で第二次カーンズタウンの戦いが発生しました。 北軍は将軍ジョージ・クロック率いる部隊、南軍は将軍ユーバル・エアリーの部隊が激突しました。 エアリー軍はワシントンD.C.への南軍の脅威を軽減する目的で侵攻を試みました。 戦闘は激烈な市街戦となり、補給不足や戦術の相違が勝敗を左右しました。 最終的に南軍は戦術的勝利を収め、北軍の進撃を一時的に食い止めました。
1864年 南北戦争 第二次カーンズタウンの戦い
1866年

レコンストラクション: テネシー州がアメリカ連合国諸州ではじめてアメリカ合衆国に復帰した。

アメリカ南北戦争後のレコンストラクション期にテネシー州が最初に復帰しました。
アメリカ南北戦争終結後のレコンストラクション期にあたり、 テネシー州は1866年7月24日にアメリカ連合国から復帰を果たしました。 他の旧南部諸州に先駆けて復帰したことで、 連邦政府の復権や州再建政策のモデルケースとなりました。 奴隷解放後の社会統合や法整備に向けた一歩として歴史的意義が大きく、 南北対立の緩和と再統合の進展を象徴する出来事です。
1866年 レコンストラクション テネシー州 アメリカ連合国 アメリカ合衆国
1907年

第三次日韓協約が締結される。

日本と韓国の関係を規定した第三次協約が調印されました。
1907年7月24日、日本は韓国に対する保護権をさらに強化する 第三次日韓協約を締結しました。 この協約により韓国の外交権は完全に制限され、 日本の統制が一層進む結果となりました。 韓国の内政自治は名目上維持されつつも、 実質的には日本の韓国支配が決定的となった重要な転機です。
1907年 第三次日韓協約